Р.Иноамходжаев, М.Х.Акбарова
ОТЗЫВ НА МОНОГРАФИЮ АСИФА ГАДЖИЕВА «ПОЭТИКА СОВРЕМЕННОЙ ПРОЗЫ, ВОПРОСЫ МИФОЛОГИЧЕСКОГО и ФОЛЬКЛОРНОГО ГЕНЕЗИСА», - Баку: Мутарджим, 1997, 204 с.
В монографии Асифа Гаджиева рассматривается научно значимая проблема взаимосвязи и взаимовлияния современного фольклора и письменной литературы на основе наблюдений за поэтикой прозы, преимущественно тюркских и других литератур. Безусловно интересным и актуальным является привнесение в исследование мифологической теории, позволяющей сопрягать «разбегающиеся» центробежные и часто самодавлеюшие направления и концепции современного литератураведения и «возвращать» научную мысль к вечным основам словесно-поэтического творчества, а также обозревать интересующие автора проблемы на весьма широком и богатом материале целого ряда этнолитератур.
В этом отношении нам представляется особенно интересным заключительный раздел книги – «Жанровое своеобразие современной устной прозы (на материале устной прозы месхетинских турок)», в котором автор «прикладывает» свою концепцию к весьма своеобразному и оригинальному литературному материалу - современному устному творчеству народа, чье литературное творчество последнего периода складывалось и бытовало на территории Республики Узбекистан.
Автор исследования проделал огромную собирательную и систематизирующую работу, исследуя устнопоэтические тексты данного этноса; его наблюдения над жанрами мифологического рассказа, эпике героических сказаний, сказок, легенд и др. отличаются доскональным знанием текстов, обстоятельностью и весомостью анализа.
Мы полагаем, что следует принять и согласиться с основным выводом исследователя: «Итак, несмотря на то, что перед нами устные поэтические произведения, их характеризуют современные литературные особенности».
К таким особенностям А.Гаджиев справедливо относит «эстетизацию» (литературную) фольклорных текстов, индивидуализацию образа рассказчика, черты индивидуального авторского стиля в повествовании, наличие прямых литературных реминисценций и влияний и др.
Уникальность «литературной ситуации» в турецко-месхетинской культурной среде, которая в силу историко-социальных обстоятельств не имеет еще должных условий для развития письменной литературы, позволяет исследователю наиболее наглядно проявить «оригинальный эстетический феномен» - промежуточное «состояние» словесного творчества между собственно письменной литературой и традиционным устным народным творчеством. В стилистике устной прозы месхетинских турок исследователь, наряду с традиционными чертами (эпическая идеализация, гиперболизация, градация и т.д.), обнаруживает литературные элементы - реалистический анализ, бытовую детализацию изображения, иронию, доминацию «идейного мотива» над прямой значимостью сюжетного события.
В плане замечания и предложения к более полному освещению рассматриваемой проблемы на материале фольклора месхетинских турок, мы полагаем, что исследователю следовало обратить внимание и проанализировать то обстоятельство, что в отличие от процессов в других национальных литературах, у месхетинских турок на современное устное творчество оказывает воздействие не просто письменная литература, но, в основном, письменная литература неродная, письменная литература как таковая, доминирующая в регионе проживания этноса и состоящая из письменных произведений разных народов.
В целом монография Асифа Гаджиева отличается глубоким знанием современных литературных процессов в целом ряде литератур, ее содержание представляет интерес для научного исследования процессов взаимодействия письменных литератур и фольклора на современном этапе.
Декан филологического
факультета ТашГИВ к.ф.н. Р.ИНОАМХОДЖАЕВ
Зав. каф. литературы стран
зарубежного Востока к.ф.н. М.Х. АКБАРОВА
1997